《易经》被称为“六经”之首，在儒家经典中有着无比崇高的地位。《易经》被道家尊为“三玄之冠”。

它在儒家和道家中同享尊崇地位，算得上是“群经之首，大道之源”。

分享《易经》中的关于人生灾祸的名句，对于警示人生，规避人生风险，有很大的帮助。

1

居上位而不骄，在下位而不忧。

故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

【译文】处在尊贵的地位不骄傲，处在卑微的地位不忧愁。始终勤奋和努力并随时保持警惕，即使处在危险境地中也不会招致灾祸。

【感悟】在高位不盛气凌人，就不会树敌；在低位不妄自菲薄，就不会犯错。不卑不亢，勤奋努力，是摆脱灾祸的法宝。

如果你要得到仇人，就表现得比你的朋友优越吧；如果你想得到朋友，就要让你的朋友表现得比你优越。

2

积善之家，必有余庆；

积不善之家，必有余殃。

【译文】积累善行的人家，必有不尽的吉祥；积累恶行的人家，必有不尽的灾殃。

【感悟】人和人之间都是相互的，你善待别人，别人才会善待你。世间万物都是有灵性的，你善待一切，一切也会善待你。

一个善待他人的人，必有吉祥，一个善待他人的家庭，必能柳暗花明，绝处逢生！

3

君子以慎言语，节饮食。

【译文】君子言语谨慎，饮食节制。

【感悟】祸从口出，病从口入。言语和饮食二事，一定要谨慎对待。

不乱说话，不乱吃东西，一生就会减少很多灾祸。

4

君子以俭德避难，不可荣以禄。

【译文】当天地不交，上下不通时，君子只有崇尚俭约德行才能躲避灾难，不要以利禄为荣。

【感悟】修行高尚的品德，最后才能规避灾祸。

在危险时刻，最终能够解救自己的，是俭约高尚的德行，而非钱财利禄。

5.劳谦，君子有终。

【译文】谦虚又有功劳的君子，将会有好结果。

【感悟】勤劳而又谦和的领导人，民众都会对他心服口服。

谦和之人，又能为民众做贡献，这样的人，受万民爱戴，就会有好结果，因为公者千古。

6.闲有家，悔亡。

【译文】治家应从一开始就立下规矩，防患于未然。如果这样做了，家人就不会出现过失，不会悔恨了。

【感悟】没有规矩不成方圆，特别是在家庭中，立好规矩，防患于未然，家人就会少犯错，也不用事后悔恨了。

《颜氏家训》、《朱子家训》……我国有许多家训，都说明了规矩对家庭的重要。

7.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

【译文】善行不积累，就不足以成名于天下，罪恶不累积，也不足以自灭其身。

【感悟】多行不义必自毙。作恶多端的人，一定不会有好下场。

想要避免祸患，多做善事，少做恶行。

8  德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不胜其任也。

【译文】德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不及于灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说：‘鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，是非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险啊！”

【感悟】德不配位，能力与地位不相匹配，都是会发生灾祸的。

不能胜任的事，早早拒绝；不匹配的高职位，谨慎接受，否则，迟早会招来灾祸。

9、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

【译文】凡是获得危险的人，都是因为他先前安逸于他的职位上。灭亡的家国，是因为先前自以为国家可以长存的了。扰乱的国家，是因为先前自以为已经治好，而忽略荒殆，因此国家扰乱以致灭亡。所以君子必须居安思危，在安定的时候，不要忘记危险，幸存亡国的苦痛，治理的时候不忘祸乱的惨烈，以如此的谨慎之心，本身安定，国家可以常保。

【感悟】居安思危者，昌盛；得意忘形者，败亡。

灾难并不是最可怕的，比灾难可怕的是人们的麻木，生活需要警醒，时刻坚持警惕，居安思危，防患于未然。

10 饮酒濡首，亦不知节矣。

【译文】从过分安逸享乐，不知节制，将会招致祸患。

【感悟】万事过犹不及，适当的享受是可以的，如果过分享乐，就会招致祸患。

过度纵欲，会损害身体；过度饮食，会肥胖；过度饮酒，伤身……节制自己的欲望，才能获得更多的快乐！

天道刚健运行不止，君子当效法其奋发向上的精神。

2、地势坤，君子以厚德载物 ---《象传》

大地包容万物，君子应以宽厚德行承载万物。

3、穷则变，变则通，通则久---《系辞下传》

事物发展到极限时需变革，变革后通达方能长久。

4、一阴一阳之谓道---《系辞上传》

阴阳对立统一是宇宙的根本法则。

5、君子藏器于身，待时而动---《系辞下传》

才华需隐而不露，等待时机方能施展。

6、君子上交不谄，下交不渎---《系辞下传》

对待高位者不谄媚，低位者不轻慢。

7、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃---《坤卦文言传》

善恶行为会延续至子孙，强调因果报应。

8、谦谦君子，卑以自牧---《谦卦象传》

谦逊是君子的根本修养。

9、君子以果行育德 ---《蒙卦象传》

行动果决，以培养德行为本。

10、日中则昃，月盈则食---《丰卦彖传》

事物盛极必衰，需知进退。

11. 观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下---《贲卦彖传》

通过观察自然规律与人文现象，实现社会治理。

12、水火既济，君子以思患而豫防之---《既济卦象传》

成功时需预见隐患，提前防范。

13、穷则变，变则通，通则久---《系辞下传》

困境中主动变革以求突破。

14、君子以反身修德---《蹇卦象传》

遭遇困难时需自我反省、提升德行。

15、汤武革命，顺乎天而应乎人---《革卦彖传》

变革需符合天道与民心。

16、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知---《系辞上传》

不同视角对同一事物有不同理解，即“见仁见智”。

17、君子学以聚之，问以辨之---《乾卦文言传》

通过学习积累知识，通过提问辨析真理。

18、书不尽言，言不尽意---《系辞上传》

文字与语言难以完全传达深层思想。

19、二人同心，其利断金---《同人卦彖传》

团结协作能产生巨大力量。

20、君子以朋友讲习---《兑卦象传》

与志同道合者交流切磋以提升智慧。

21、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平---《咸卦彖传》

真诚的情感交流是和谐社会的根基。

22、君子藏器于身，待时而动---《系辞下传》

时机未至时需隐忍等待。

23、日新其德---《大畜卦象传》

每日更新德行，追求持续进步。

24、时止则止，时行则行---《艮卦彖传》

行动需符合时势，动静皆有度。

25、亢龙有悔，盈不可久---《乾卦爻辞》

过度强势终将招致失败，需知进退。

26、君子以俭德辟难，不可荣以禄---《否卦象传》

逆境中需节俭守德，不慕虚荣。

27、安而不忘危，存而不忘亡---《系辞下传》

居安思危，防患未然。

28、形而上者谓之道，形而下者谓之器---《系辞上传》

抽象规律（道）与具体事物（器）的辩证关系。

29、易与天地准，故能弥纶天地之道---《系辞上传》

《易经》以天地为准则，统摄万物规律。

30、夫大人者，与天地合其德---《乾卦文言传》

圣人境界需与天地德性相契合。

这些千年前的名句贯穿了变易、简易、不易的哲学内核，既强调顺应自然规律，又注重道德修养。其智慧至今仍对个人成长、企业管理乃至科学决策具有重要启示意义。